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登仕郎(正九品下)
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书接上文,从“康熙字典”里得出的解释如下
9 O) w2 k4 a7 k0 C& u2 y( }7 L养字有“生育”,“修养”,“保养,调养”, 与“供养,赡养”之意
5 v+ }* W! h6 G而营字却有“办理”,“筹划”,“经营”与“供养,救助”之意5 L: b, b# `1 J# h$ V
如此一来,脉络便清晰了,这叫好比小时候我们经常的文字连线题,把相似的两个意思连起来,这里插一句题外话,汉字这东西有时候着实巧妙,特别是追根蒴源时,对着原本汉字的字形字意,便越发觉得其中的巧妙,越发赞叹先人的智慧,此是后话,有时间的话自当细说。2 H0 P: p" v9 K0 F2 l2 t
再说回来,如此一联系,大家也不难发现“营养”一次竟也包含四种意思8 K7 p k) c5 l: x
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一。“办理生育”
4 m! `5 v! m9 v( w. x# ?哈,此词甚为微妙,思前想后,没有什么比“办理”这个更好的动词了。此句很有道理,人都没有了,营养还从哪里来呢!?
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二。“细心经营,耐心调养”
1 A$ x. E/ F2 G, _: I各位看官,这个笔者不再累赘了,大家都懂2 W) g( d1 t- X
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三。“提高修养”
9 N: W9 l- x: r" p) L8 G此乃“内营养”之根本,看来除了生理上的营养,心理上的营养也更重要啊
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; T* k- ~& O* s" ?8 v0 B2 V+ h3 j- m四。 “赡养父母,供养子女,救助有需要的人”' m; s* i2 M7 s: V- W: p
天啊!“营养”最终的奥秘竟在这里,区区两个汉字,就道尽了“营养”之奥意。百善孝为先,孝乃为人之根本,“仁”之根本。而救助有需要的人,急人之所急,这不就是孔夫子老先生所提的“义”吗!? “仁义”为本,本立而道生,此乃真“营养”,真“君子”也!!妙哉!妙哉! |
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